Inkų meno paskaties šos kūriniai

Naujosios inkų civilizacijos pažangus aukso ir sidabro panaudojimas atspindi sudėtingą bendruomenę, glaudžiai susijusią su jų mąstymu, menu ir prekybos technologijomis. Nauja socialinė priklausomybė nuo šių metalų peržengia tradicinį turtą, sukurdama jų dvasinę ir socialinę erdvę. Šiandien inkų aukso ir sidabro dirbiniai visame pasaulyje garsėja išskirtiniu dizainu ir vizualiniu meistriškumu. Muziejai ir galerijos eksponuoja tokius istorinius kūrinius, skatindami susidomėjimą ir pagarbą sudėtingam naujųjų inkų menininkų naudojamam procesui. Ši istorija daro įtaką šiuolaikinei juvelyrikai ir menui, dažnai atspindėdama senus papročius ir motyvus.

Simboliai, o kaimynystės atspindžiai | paskaties šos

Naujieji inkai turėjo nepaprastą gebėjimą abstrakčiai įsivaizduoti ir tęsti, ką įrodo jų epiniai žygdarbiai, sudėtingas gyvenimo būdas ir sudėtingi visuomeniniai procesai. Skirtingai nuo daugelio kitų didžių kultūrų, naujieji inkai neturėjo fonetinio ar abėcėlinio rašymo būdo. Jiems trūko gebėjimo patikėti, nes jų kultūra buvo trumpesnė arba greitesnė sudėtingesniuose įsitikinimuose. Katekilas yra naujasis inkų orų Jėzus iš griaustinio ir žaibų, taip pat aštrus orakulas, kuris ateityje pasakys jums tiesą. Tam tikroje kultūroje Katekilas yra kita dievybė nei Atagučiu (Apokatekilis), o kitur jis galėjo būti Atagučiu maskuotėje. Buvo sakoma, kad jis atsakingas už dvynių pastojimą, o inkai manė, kad jis pasikeis į superžaibą ir tada pasirinks mirtingąsias moteris.

Pasakos ir jūs galite fonas

Deja, naujai atvykę užsienio konkistadorai privertė paskaties šos Inti Raymi būti paskelbti už įstatymo ribų. Tai buvo laikoma pagonišku pabėgimu, o katalikybės akivaizdoje tai buvo griežtas „ne“. Nors Inti Raymi buvo žinomi ir ignoruojami XVI a. viduryje, jie buvo paskelbti už įstatymo ribų, tačiau tik 1944 m. jie vėl tapo legalūs ir skatinami.

Naujos šventos savybės, išskyrus sidabrą inkų bendruomenėje

Kartu su jūsų pagalba mes vis dar galime teikti pasaulinį matomumą be elitizmo, būdingo meno žurnalistikoje. Julio C. Tello, vadinamas „Peru archeologijos tėvu“ ir žymiausiu vietos Peru archeologu, aprašė savo širdies ryšį su nuostabia kačių saulės dievybe. Jorge An Puikus. Šiandieninis Peru archeologas Calero Floresas pasiūlė, kad disko kraštuose nuolat būtų atskiros piktogramos, vaizduojančios naują tradicinių augalų ir gėlių teikiamą komfortą.

• Įskaitant, tam tikri raizginių raštai galėjo atitikti tam tikras linijas, geografinius miestus, jei nežymėsite įvykių inkų įrašuose.
• Naujausia karalystė savo klestėjimo apogėjų pasiekė valdant Pachacutecui, maždaug penkioliktame amžiuje, kuris įgyvendino daug aukštesnių statybinių ir karinių darbų.
• Nuo įspūdingos saulės piktogramos iki šventojo kondoriaus – kiekviena piktograma suteikia įžvalgų apie naujųjų inkų religines ir socialines tradicijas.
• Dėl šios priežasties Inti yra bendruomenėje nepaprastai garbinamas gerumas, o ne autoriaus dievas Virakoča.

Jums tikrai ir vienai svetainei skirta nuoroda į „Band Laby“ žiedą, raudonos spalvos auksą, 14 karatų JAV, R147-036.

Būtent žyniai ir didikai naudojo auksą – moterys savo drabužius segėdavo aukščiausiais sidabriniais segtukais, o žmonės jų veidus įrėmindavo auksiniais ausų kamštukais. Manoma, kad imperatoriai pasilikdavo net ir po mirties, o jų kapuose būdavo paslėpti sidabriniai ženklai. Maču Pikču, viena iš labiausiai žinomų inkų visuomenės ikonų. Jį sukūrė didysis proteinų vadas Pačakutis, kuris radikaliai pakeitė inkų kūnus, religiją, kolonializmą ir pastatus. Audinių audiniams būdavo pridedama papildomų dekoracijų, tokių kaip kutais, brokatu, plunksnomis ir karoliukais iš platinos ar drobės. Nors plunksnos visada buvo skiriamos retiems tropiniams paukščiams ir kondorams, tokio tipo drabužius dėvėdavo karališkieji šeimos nariai ir didikai.

Inkų ženklai ir jų reikšmė

Naujausias išnaudojimo palikimas užsienio kalbų užkariavimo metu yra gerai žinomas akademiniuose darbuose, pateikiant įdomių svarbių analizių apie tai, kaip šie dalykai buvo suvokiami ir kokį poveikį jie turėjo inkų kultūrai. Šis jausmas formuoja pažangias vertybes dėl etinio tauriųjų aukso ir sidabro monetų gavimo. Naujas užsienio konkistadorų atvykimas XVI amžiaus pradžioje žymėjo reikšmingą tikrosios istorijos posūkį nuo inkų aukso ir aukso lobių.

Daugelis šių artefaktų šiandien yra galerijose, tokiose kaip Inkų muziejus. Daugiau gudrybių, tokių kaip auksavimas ir inkrustavimas, brangakmenių įdėjimas, padės pagerinti bendrą vaizdą. Tokio įvairaus proceso taikymas pabrėžia naują subtilų meistriškumą, būdingą Inkų karalystės aukso ir sidabro dirbiniams.